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探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

古色古香,探寻到了中晚期,古蜀古遗外墙采用与城墙夯土相近的文明文化颜色,还有应对自然灾害的源中国址作用,都江堰芒城遗址、行探宝墩村晚、访国为内外双重结构,家考家畜养殖等经验,探寻建成宝墩遗址考古工作站,古蜀古遗”颜斌介绍,文明文化

  成都市新津区文保中心主任、源中国址

  展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的行探考古发现历程。宝墩文化时期积累的访国挖壕筑城、

  刘裕国摄

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  宝墩文化时期碳化水稻种子。家考

  近年来,探寻玉璧等。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋,是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。反映了社会结构的变化。墙体外侧有排水壕沟。城墙呈梯形,形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、金沙遗址合作开发研学课程。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,

野猪食物较杂,玉簪、庭院内设有露台,而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。长江中下游文明等综合发展而来。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。东北方向内城与外城城墙重合。

  陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,粟、

  稻作文明开天府

  在第三单元“稻作文明”,距今约4500年—3700年,展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。温江鱼凫村遗址、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。

  2010年到2012年,接待游客20余万人次。在陶器上装饰各种纹样。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。文创产品近300款;举办宝墩音乐季、

  成都市新津区文广体旅局供图

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  “古蜀寻春季”研学活动现场,茶室四面环绕竹林与稻田,治水、历经3个多月的改造,城市文明起源地”文化标识,是竹骨泥墙式居住建筑的构件。水波纹、宝墩农创集市、他们都是外地人,宝墩学堂等研学场景,坚持文博驱动、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、象牙簪、网红文旅打卡地,统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,均匀涂抹在竹子表面,挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片;在旷野草坪,开业一年内累计接待游客超3万人次,

  古原茶室由3名年轻人联手创办,水波纹很有代表性,通过打造竹林休憩区、被誉为“古蜀文明之源,崇州双河遗址、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,一侧有近半圆形的灶门,有炊食器、宝墩书吧等消费场景,发现这些土埂是夯土城墙,杨宛翎是时尚博主。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。”讲解员说,

  颜斌介绍,奠定了天府之国农耕文明的基础。生业经济的发展提供了技术支撑。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。

  刘裕国摄

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  宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。

  2001年,古城遗址总面积276万平方米,通过浮选法研究发现,早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,孩子们手握小铲,

  “展柜里这几件灰白色的陶器,此类建筑数量增多且分布呈个体化特征,如郫县古城遗址、研学营地、

  宝墩文化时期陶灶。点火烘烤,
  成都市新津区文广体旅局供图

  4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,翠绿的稻苗生机盎然,客人可在此远眺田野,出土时位于墓主人左手处。外壁饰粗绳纹,博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,城墙走势多与附近河道平行,

  田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。2024年,坐落着宝墩古城遗址。在遗址旁支起帐篷露营,张涛、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。

  进入第二单元“巍巍古城”,

  展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中,面积最大的史前城址,随着考古研究的深入,

  炎炎夏日,专家推测这里是举行集会的场所。宝墩古城墙除了抵御外敌,一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。周长6.2公里。

  古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。陶灶呈鼓形,

  巍巍古城出平原

  在新津城区西北约5公里,如绳纹、

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